NATAL 71 – OPERAÇÃO PRESENÇA

O texto que se segue é uma republicação alterada de outro que eu aqui publicara nesta mesma quadra de 2009

Se é verdade que, em geral, os acontecimentos nas três guerras de África (1961-74) andavam ausentes do quotidiano noticioso em Portugal, com poucas excepções, uma das quais eram as cerimónias do 10 de Junho no Terreiro do Paço, com a tradicional imposição das condecorações, venho aqui evocar uma dessas excepções, a do Natal de 1971, quando, a propósito da edição de um disco de Natal para distribuir aos soldados que estavam em África (acima), a RTP se fartou de exibir durante a quadra natalícia uma reportagem com as imagens das intervenções dos artistas que haviam colaborado no disco. Seria aquilo que, com imaginação, poderíamos designar como uma espécie de antepassado do videoclip…

O disco fora uma iniciativa do movimento nacional feminino (m.n.f.), a organização do regime que estava encarregue da animação do esforço de guerra. Na terminologia da época, que estava muito influenciada por termos militares, o evento – como hoje seria apresentado... – fora baptizado como uma operação: a Operação Presença. Pode ver-se o nome dos artistas participantes na dita operação nas duas etiquetas dos dois lados do disco: Hermínia Silva, Eusébio, Joaquim Agostinho, Maria de Lurdes Modesto, Tomás Tembe, Florbela Queiroz, Armando Cortez e Francisco Nicholson, Paulo Machado e Amália Rodrigues; Inspector Varatojo, Elsa Gomes, Coro e Orquestra típica do Radio Clube de Moçambique, Parodiantes de Lisboa, Cilinha (Cecília Supico Pinto, a dirigente do m.n.f.) e o ministro da Defesa e Exército, Horácio de Sá Viana Rebelo.

Havia a animação cultural do que os autores projectavam que seria popular mas, no fim, lá aparecia a mensagem ideológica. Em penúltimo lugar aparecia Cecília Supico Pinto (que insistia em se promover pela alcunha enganadoramente íntima de Cilinha), que era o equivalente de então de uma "tia queque de Cascais", naquele modelo "muito voluntarioso e abnegado", assemelhando-se em mais do que um aspecto à Isabel Jonet; começa a sua intervenção com um «Santo Natal!» endereçado aos «rapazes!», mas surpreende depois quem ouve o disco com uma interpretação de um fado que não me parece nada má para uma amadora. O último trecho é, naturalmente, o discurso (chato) do ministro Sá Viana Rebelo que terminava proclamando que o futuro haveria de demonstrar que «tinha valido a pena»… E claro que hoje é óbvio que não valeu a pena…

Ignorado de todos os que produziram e ouviam então o disco, no futuro estava-se a dois anos e meio do 25 de Abril que poria termo a todas as intenções que haviam estado por detrás da sua feitura. Contudo, depois de 50 anos passados, assentes e encerradas todas essas controvérsias, tenho que reconhecer que a repetição quase quotidiana do videoclip pré-histórico na televisão durante a quinzena natalícia de 1971 me condicionou a associar muitas das músicas e dos diálogos daquele disco (alguns dos quais saberei de cor…) aos sons típicos da época que atravessamos. Mais do que isso, conseguem transportar-me à sensação confiante e inocente de um Natal ingénuo de infância…