DE BUDA PARA A FOICE E O MARTELO

Já aqui tive oportunidade de contar um resumo da história do Budismo, uma religião fundada no Século VI a.C. na Índia e que vai buscar o seu nome ao seu fundador Siddhartha Gautama (abaixo, uma estátua indiana em metal de Buda, o Iluminado). Nessa ocasião, havia realçado como o Budismo havia sido uma daquelas raras ideias que conseguira atravessar em qualquer dos sentidos a alta e extensa cordilheira dos Himalaias que sempre separou geograficamente a Índia da China.

Mas, naquele mesmo poste, mencionei também o 3º Concílio* Budista que teve lugar em Pataliputra, na Índia, em 250 a.C., e das divergências doutrinárias entre os sábios do Norte e do Sul dos Himalaias, que culminaram numa cisão que perdurou até hoje entre o Budismo Theravada ortodoxo (no Sul) e o Budismo Mahayana herético (no Norte). Significativamente, esta estátua mahayana de Buda, originária da China do período Tang (Século VII a X d.C.) difere bastante da anterior…Não é apenas a questão da modificação dos traços fisionómicos, mas também a compleição física do segundo Buda se modificou (como se as virtudes originais da prática ascética se perdesse) até se atingirem os modelos dos tempos modernos, os que estamos mais habituados a encontrar, quando as representações chinesas de Buda o transformaram num gorducho pachola de eterno sorriso indefinível nos lábios. O Buda indiano está à procura do caminho para a iluminação, mas o chinês já lá chegou.
Voltando ao assunto da grande cisão no movimento comunista internacional entre os russos e os chineses na década de 60 e referindo-me agora à sua representação simbólica como o fiz acima acerca do budismo, desde os tempos do PREC em Portugal que sempre me intrigou como é que rigorosamente a mesma iconografia (a foice e o martelo) podia ser usada de uma forma subtilmente diferente pelos dois lados, permitindo automaticamente a identificação da facção que a usava.
Por um lado havia o símbolo do PCP (acima), representando a escola russa, onde a foice procurava representar uma foice credível, tal qual acontecia com o martelo. Do outro lado estava o MRPP, que mais tarde veio a transformar-se no PCTP (abaixo), onde os instrumentos tinham uma configuração menos rigorosa, mais geométrica, talvez mais de acordo com as características sociológicas dos seus militantes. Será que o actual Presidente da Comissão Europeia** alguma vez soube utilizar uma foice?...
Nestes dois casos (Buda e Foice e Martelo) fica realçada a capacidade chinesa para se apropriarem da simbologia alheia e a transformarem progressivamente de acordo com as suas conveniências. É por isso que não me surpreenderia que aquele tradicional retrato conjunto dos quatro pais fundadores do comunismo com Marx, Engels, Lenine e Estaline (ver poste anterior) a que os chineses adicionaram depois Mao, venha a ser substituído num futuro próximo pelos pais fundadores da versão abaixo: Mao, Deng, Jiang e Hu...
* À falta de melhor expressão.
** José Manuel Durão Barroso.